9h45-10h, Jérémie Ferrer-Bartomeu : Parole rare, parole profuse. Les enjeux de l’anthropologie politique et religieuse de la parole
10h-10h15, Ralph Dekoninck : Faire parler les images. L’anthropologie de la parole au prisme des études visuelles
Première session
10h15-11h15, Marta Battisti : L’église de Sainct Vital, entre image et paroles
11h15-12h15, Adrien Aracil : Une représentation contrariée : de la difficulté de « porter la parole » des assemblées politiques réformées
Deuxième session
13h15-14h15, Julien Régibeau : Représenter la parole représentée. La diplomatie pontificale et la rencontre entre Attila et Léon Ier au milieu du XVIIe siècle
14h15-15h15, Aurélien Destain : Représenter la paix proclamée ». La prestation de serment de la ratification de la paix de Munster du 15 mai 1648, d’après Ter Borch
Troisième session
15h30-16h30 Judith Roche : Le motif de la « marmite » dans la polémique interconfessionnelle de la seconde moitié du XVIe siècle
16h30-17h30, Monique Weis : Philippe de Marnix à l’assemblée impériale de Worms (1578). Paroles et gestes d’une ambassade
Henri II et Hercule Gaulois, BnF, Réserve des livres rares, RÉS-4-LB31-20, fol. AII r°
Atelier de sources – Anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne : Appel à contributions (Date limite pour les propositions : 15 juillet 2024)
Le groupe de recherche international « Anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne » est ravi d’annoncer la tenue de son troisième atelier de sources. Après celui au CESR de Tours en octobre 2023 (sur la parole diplomatique et politique) et celui du CRULH à Nancy en avril 2024 (sur la parole religieuse), nous sommes heureux de poursuivre nos discussions enrichissantes autour de la parole, de son expression, sa performance à ses représentations.
Pour ce troisième atelier nous serons les invités du GEMCA (Group for Early Modern Cultural Analysis) à l’UCLouvain.
Date et Lieu
Vendredi 4 octobre 2024, de 9h à 17h, au GEMCA-UCLouvain (Louvain-la-Neuve, Belgique).
Organisation : Marta Battisti (GEMCA-UCLouvain, Villa I Tatti), Ralph Dekoninck (GEMCA-UCLouvain), Jérémie Ferrer-Bartomeu (FNRS/GEMCA-UCLouvain, UR Transitions-ULiège), Paul-Alexis Mellet (IHR-Université de Genève) et Monique Weis (Université du Luxembourg).
Dans le cadre de ce troisième atelier d’analyse de sources, nous proposons de nous pencher sur les multiples représentations de la parole dans l’Europe de la première modernité (XVIe et XVIIe siècles).
En écho aux travaux du GEMCA, centrés sur l’étude des rapports des corpus hybrides textuels et visuels, nous interrogerons des documents iconographiques, mais aussi des sources textuelles, où se révèlent l’articulation problématique et située entre acte de langage (y compris l’acte d’écriture) et acte d’image.
Sous l’angle de la performance politique et religieuse des images, nos travaux seront centrés sur la dimension anthropologique de la réception, de la mise en circulation ou encore de l’encadrement de la parole dans l’Europe de la première modernité. C’est pourquoi le hors-champ et les effets de seuil (s’apprêter à prendre la parole, venir de parler, s’interdire de parler ou faire taire son interlocuteur) seront au centre de nos préoccupations, en lien avec les recherches des organisateurs, spécialistes des conflits confessionnels de la première modernité.
Modalités d’organisation de l’atelier
*1. Sélection de la source : Les membres intéressés sont invités à choisir une source spécifique et bien identifiée, et à adresser leur proposition aux organisateurs. Les sources iconographiques et/ou textuelles seront envoyées en un fichier PDF unique au nom du proposant, accompagné d’une mini bio-biblio.
*2. Transcription : Une fois acceptée, si la source d’étude est textuelle, elle doit être retranscrite, en intégralité si possible (idéalement environ 6 000 signes). Sinon, de larges extraits significatifs peuvent être isolés.
*3. Présentation : Chaque participant dispose de 10 minutes pour présenter son dossier de sources, suivies de 50 minutes de discussion collective.
Informations pratiques
– Le déjeuner et le dîner du 4 octobre seront pris en charge.
– Les collègues qui ne disposent pas de fonds de recherches sont invités à nous contacter.
– Date limite pour les propositions : 15 juillet 2024
– Les participants proposant une source textuelle doivent fournir la transcription finalisée de leur source le 1er septembre 2024 afin nous permettre de préparer les exempliers distribués à tous les membres du projet, en particulier ceux présents à Louvain-la-Neuve.
Contact
Pour toute proposition ou question, merci de contacter :
(séminaire en visio-conférence sur TEAMS, inscription auprès de Jérémie Ferrer-Bartomeu, jeremie.ferrer-bartomeu@uliege.be)
L’intervention de Nina Lamal s’inscrit dans le cycle de réflexion engagé par le groupe de recherche en anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne. Notre collègue présentera le projet L’invention de la diplomatie publique (financé par NWO). Ce projet étudie les liens entre les diplomates et la sphère publique dans l’Europe du début de l’ère moderne, et se situe à l’intersection de l’histoire des médias et de l’histoire des relations internationales. Le début de la période moderne se prête particulièrement bien à une analyse des relations entre ces deux domaines, car les diplomates étaient avant tout préoccupés par les relations publiques. Ils apparaissent régulièrement dans les espaces publics et cultivent des contacts en dehors des cercles du plus haut pouvoir politique. Ce faisant, ils ont utilisé avec enthousiasme un moyen de communication relativement nouveau : la presse à imprimer. Le concept de diplomatie publique est issu du champ d’analyse des relations internationales et des études diplomatiques, où l’on s’intéresse depuis quelques années à l’utilisation des médias (sociaux) par les diplomates contemporains, les institutions étatiques et les acteurs non étatiques. Dans ce projet, le groupe de recherche auquel appartient le Dr. Lamal explore la genèse de ce phénomène au début de l’ère moderne. Jusqu’à présent, les recherches sur la relation entre la diplomatie et la publicité à cette époque se sont largement limitées à la censure des pamphlets à caractère politique. Toutefois, les diplomates, dans toute leur diversité (ambassadeurs, consuls, agents) publiaient également leurs propres discours, ou commandaient des pamphlets anonymes et incendiaires à commercialiser. Ils étaient également attentifs à la manière dont d’autres acteurs faisaient usage de la presse écrite pour atteindre un public international et s’adresser à l’opinion publique afin de faire pression sur la politique étrangère d’un État. L’intervention de Nina Lamal sera prononcée en anglais. Elle est conçue comme un point d’étape préparatoire à la tenue de l’atelier du groupe de recherche à Tours en octobre 2023, atelier consacré à l’étude des sources du conseil, de la diplomatie et de la négociation.
Nina Lamal est chercheuse post-doctorale rattachée au projet « Inventing Public Diplomacy » NL-Lab, Humanities Cluster, Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences (KNAW).
Colloque international à l’Institut d’histoire de l’université de Luxembourg
Mercredi 14 septembre 2022
13h30 Accueil par le Prof. Michel Margue, directeur de l’IHIST
13h45 Introduction par Monique Weis (Université du Luxembourg, IHIST)
Session 1
Diplomatie et information 14h00 – 15h30
Ghislain TRANIÉ Centre Roland Mousnier/Sorbonne-Université, Paris
Informer le prince en écrivant et en parlant. À la recherche du langage politique des humanistes évangéliques du milieu du XVIe siècle.
Dorian VARENNE Centre Roland Mousnier/Sorbonne-Université, Paris
Ce qu’il faut dire, ce qu’il faut taire. Réflexions sur le dialogue entre Paris et le Saint-Siège à Rome sous les règnes des premiers Bourbons.
Jérémie FERRER BARTOMEU FNRS, Transitions/Université de Liège et GEMCA/UCL
Chuchoter dans les arcanes du cabinet. Les marqueurs de l’oralité dans les correspondances diplomatiques (XVIe-XVIIe siècles, France, Suisse et Flandres).
15h30-16h00Discussion
Session 2
Prédication 16h30 – 17h30
Manon GAC CESR/Université de Tours
Des prédications dignes de mémoire (France, ca 1530-1570).
Laurent JALABERT CRULH/Université de Lorraine (Nancy)
Prêcher et prier par l’écrit dans le monde luthérien : la pastorale familiale de Johann Michael Moscherosch (1601-1669).
17h30-18hDiscussion
Jeudi 15 septembre 2022
Session 3 Prédication (suite) 9h00-10h00
Olivier SPINA LARHRA/Université Lumière Lyon 2
Qu’a-t-il dit ? La mise par écrit des sermons, un instrument de contrôle des prédicateurs dans l’Angleterre d’Henri VIII.
Isabelle BRIAN et Stefano SIMIZ CRULH/Université de Lorraine (Nancy)
Lire, écrire, parler : le prédicateur en actes.
10h00-10h30 Discussion
Session 4
Parole polémique 11h00-12h00
Ullrich LANGER University of Wisconsin-Madison
Le déictique comme validation de la parole : de l’homme illustre au noble magnanime.
Alexandre GODERNIAUX Transitions/Université de Liège
In medio stat virtus ? La consolation du soldat françois et l’asseurance du craintif pour un judicieux (1612), ou trois voix sur les mariages espagnols.
12h00-12h30Discussion
Session 5
Parole polémique (suite) 14h00-15h30
Julien LÉONARD CRULH/Université de Lorraine (Nancy)
À l’oral et à l’écrit, pour les simples et pour les savants. La méthode de disputer de François Véron, entre théorie et mise en pratique (années 1610 – années 1630).
Mathieu NICATI Université de Genève
Dire, écrire et combattre l’ennemi. La brutalisation de l’‘Iroquois’ dans les Relations jésuites (1660-1667).
Lena STEVEKER University of Luxembourg/English Studies
Speaking News in Pamphlets of the English Civil Wars.
15h30-16h00Discussion
Session 6
Parole théologique et pastorale 16h30-17h00
Sophie YVERT-HAMON Université de Stockholm
‘Oserai-je vous dire ?’. L’oralité mise en texte dans le Traité de l’eucharistie de Philippe Duplessis-Mornay.
17h00-17h30Discussion
Vendredi 16 septembre 2022
Session 7
Parole théologique et pastorale (suite) 9h00-10h00
Mette AHLEFELDT-LAURVIG University of Luxembourg/IHIST
‘Don’t let your cows and sheep shit – pardon me – in the cemetery’. Exploring the orality of Wittenberg-educated, Danish reformer, Bishop Peder Palladius (1503-1560).
Fabienne HENRYOT École nationale supérieure des sciences de l’information et des bibliothèques, Lyon.
Enseigner et apprendre la théologie dans les écoles conventuelles (fin XVIIe-début XVIIIe siècles) : la place du livre et de l’oral.
10h00-10h30Discussion
Session 8
Justice et parole 11h00-12h30
Rémi DEMOEN CESR/Université de Tours
Une enquête la plume à la main : le témoignage et sa consignation dans le Touraine du milieu du XVIe siècle.
Maryse SIMON Université de Strasbourg
Parole(s) de sorcière, écrits de justice.
Martina OGNIBENE EHESS Paris
Les archives judiciaires comme unité de mesure de l’hybridation entre l’écriture et l’oralité (XVIIe-XVIIIe siècle).
12h30-13h00Discussion
Session 9
Table-ronde de clôture et échanges sur les suites du projet 14h00-15h30
(Modération : Monique WEIS, Université du Luxembourg/IHIST)
Jean SÉNIÉ CESR/Université de Tours
Florence BISTAGNE IUF/Université d’Avignon
Paul-Alexis MELLET Université de Genève/IHR
Le programme des journées d’études est disponible en téléchargement.
Présentation du groupe de recherche en anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne
Nous vous souhaitons la bienvenue sur le carnet du groupe de recherche en Anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne. Le groupe est co-dirigé par Paul-Alexis Mellet (Genève), Monique Weis (Luxembourg) et JérémieFerrer-Bartomeu (Genève).
Les problématiques et les objets que se donne le groupe de recherche sont les suivants : dans un paradoxe tout à fait fascinant, la parole politique oscille entre profusion et rareté. Le pouvoir qu’elle détient provient de sa rareté et des mystère de sa forge. Son utilisation doit donc être parcimonieuse et, surtout, contrôlée. C’est ainsi que des stratégies communicationnelles et des acteurs institutionnels naissent ou se développent afin de maitriser la production, la diffusion et la réception de la parole politique. Cependant, ils ne sont pas seuls détenteurs du Verbe et les crises successives qui secouent la première modernité encouragent une amplification des discours : l’opposition se multiplie en même temps que les pôles de production, l’imprimerie rend la diffusion plus aisée mais plus incontrôlable, et le pouvoir sacré de la parole souveraine est mis à mal par de nouvelles concurrences. Dans la gestion politique des crises, la parole est alors à la fois problème et solution.
Le champ de recherche couvre l’Europe occidentale de la première paix de Cappel jusqu’au traité de Westphalie. Un intérêt tout particulier sera consacré aux pensées transversales et interdisciplinaires capables d’apporter à la question de la parole des réponses à la fois historiques et à la fois issues d’autres sciences humaines et sociales permettant de confronter différentes approches. Nous nous pencherons ainsi sur des sujets ciblés, afin de pouvoir rentrer dans le vif de cette parole jurée, profuse et mystifiée : par exemple, les préambules légaux et la manière dont ils introduisent les conjurés, les serments qui entourent les paix de religion, le règlement des conflits ou au contraire les déclarations de guerre, la promesse royale ou princière (qu’elle soit directe ou indirecte), les sermons de guerre, la traîtrise et l’abjuration, les savoir-faire administratifs liés à l’acte du don de parole, la matérialité de cette pratique, la force perlocutoire des mots jurés, l’iconographie du serment, ses évolutions et ses permanences.
Le travail du groupe de recherche est scandé par des rencontres régulières. Un premier colloque se tiendra en février 2022 à l’université de Genève et aura pour thème « (Ab)jurer sa parole. Promettre la guerre et s’engager pour la paix ». Durant les différentes interventions, nous nous intéresserons à la parole promise et aux différentes formes que cet acte peut recouvrir (serment, charte, foi jurée, profession de foi, confession, menace, malédiction, etc.). S’interroger sur l’acte performatif qu’est le don de parole – comment jure-t-on et quelles sont les conséquences des mots prononcés ou signés ? −, c’est se questionner à la fois sur les modalités linguistiques, institutionnelles et rituelles qui sous-tendent cette pratique et, plus encore, repenser les liens de confiance et d’alliance, le capital symbolique mis en gage par les deux parties : qui jure, et pourquoi cette pratique revêt une telle importance dans la société d’Ancien Régime ?
Le but de cette première rencontre programmatique revient à interroger les éléments constitutifs de la parole jurée, en particulier son media (l’oral, l’écrit ou des formes hybrides) et son effectivité. Deux questions sont centrales : comment est construite la promesse ? Qu’est-ce qu’elle produit en termes d’impact sur le présent et le futur de la situation d’énonciation ? Il est alors nécessaire d’interroger la source de la valeur du serment, les gages donnés pour les parties, mais également les acteurs (producteurs et/ou détenteurs de la parole). Ces « jureurs » peuvent s’engager pour eux-mêmes, mais aussi pour une entité plus large, puisque jurer implique non seulement un gage personnel mais aussi communautaire, soit collectif et gouvernemental. De ce fait, peut-être faut-il envisager l’acte de jurer comme le symbole de la convergence de volontés plurielles. D’une parole jurée, on peut ainsi mettre en exergue les ressorts d’un dispositif politique et religieux largement utilisé et persistant, par une déconstruction minutieuse des contextes et des pratiques, afin d’observer sa pluralité en tant que discours et idées. Cela nous amènera à considérer l’économie de la parole dans son écriture, sa proclamation, sa conservation et ses changements.
Dans la suite de l’année 2022, un second colloque se tiendra à l’université de Luxembourg les 15 et 16 septembre 2022 afin de questionner l’hybridation écrit et oral dans l’économie générale de la parole à l’époque moderne.