La parole religieuse (Université de Lorraine)

Notre deuxième atelier de lecture de sources se tient à Nancy, à l’invitation de l’équipe de recherche “Faits religieux” du Centre de Recherche Universitaire Lorrain d’Histoire (CRULH, Université de Lorraine) qui l’accueille.  

Après l’atelier de Tours, consacré à l’étude de la parole politique et diplomatique, ce deuxième atelier revient sur une dimension majeure de l’anthropologie de la parole à l’époque moderne. Un troisième atelier est à l’agenda du groupe et portera sur la parole représentée dans les arts de l’époque moderne. Il se tiendra à l’UCLouvain, à l’invitation du Centre d’Analyse Culturelle de la Première Modernité.

Pour participer à nos travaux et à notre réflexion, nous vous prions d’envoyer un courriel à jeremie.ferrer-bartomeu@uliege.be

Atelier de recherche|13 octobre 2023| CESR (Tours)

Vittore Carpaccio, Arrivo degli ambasciatori inglesi alla corte del re di Bretagna, 1495, huile sur toile, 275×589 cm, Galerie de l’Académie, Venise.

Vendredi 13 octobre 2023, le groupe de recherche en Anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne se réunit pour son premier atelier de recherche consacré à l’étude de dossiers documentaires. Ce mode de travail fait la part belle aux sources, textuelles et iconographiques, présentées sous forme de dossiers documentaires par quelques orateurs et oratrices au cours d’une journée.

L’atelier est ouvert à toute personne intéressée par nos travaux, sur inscription auprès de Jérémie Ferrer-Bartomeu.

Le thème retenu pour cet atelier est le suivant : « Rapporter au conseil, négocier en mission et convaincre en cour. La parole politique et diplomatique dans les arcanes du palais et les institutions du conseil et de la diplomatie du XVe au XVIIe siècle en Europe ».

Pour ce premier atelier, nous discuterons les dossiers proposés par les collègues suivants :

— Damien Fontvieille : Rendre compte à la cour et se mettre en scène dans les correspondances diplomatiques à la Renaissance

— Christian Martens et Jérémie Ferrer-Bartomeu : Le renouvellement de l’alliance franco-suisse de 1516 au sortir des guerres de Religion

— Ghislain Tranié : Une palette d’écriture pour convaincre et négocier. Les pratiques de François de Billon entre l’Italie et la France (1552-1556)

— Dorian Varenne : Le cardinal de Joyeuse, homme clé de la diplomatie henricienne à Rome : le séjour de 1604-1605

Voici également un rappel du calendrier à venir concernant le projet APRP

Printemps 2024 : Deuxième atelier de lecture de sources à l’Université de Lorraine/CRUHL, sur le thème « La parole religieuse : sermons, prières et prédications ».

Automne 2024 : Troisième atelier de lecture de sources à l’Université catholique de Louvain/GEMCA, sur le thème « La parole représentée : gestes et contexte de la parole en image ».

Printemps 2025 : Troisième rencontre internationale. Le thème retenu est celui du silence et de l’oralité. Il s’agira de la dernière rencontre de la phase 1 du projet. Le lieu de rencontre envisagé est l’Académie Royale de Belgique à Bruxelles (sous réserve).

2026 : Publication d’un volume de synthèse comprenant une sélection des communications des trois rencontres internationales et des ateliers de lecture de sources.

« Does public diplomacy exist in the early modern age ? »

Nina Lamal | 13 avril 2023 | 12h30-14h

Ambassadeurs

(séminaire en visio-conférence sur TEAMS, inscription auprès de Jérémie Ferrer-Bartomeu, jeremie.ferrer-bartomeu@uliege.be)

L’intervention de Nina Lamal s’inscrit dans le cycle de réflexion engagé par le groupe de recherche en anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne. Notre collègue présentera le projet L’invention de la diplomatie publique (financé par NWO). Ce projet étudie les liens entre les diplomates et la sphère publique dans l’Europe du début de l’ère moderne, et se situe à l’intersection de l’histoire des médias et de l’histoire des relations internationales. Le début de la période moderne se prête particulièrement bien à une analyse des relations entre ces deux domaines, car les diplomates étaient avant tout préoccupés par les relations publiques. Ils apparaissent régulièrement dans les espaces publics et cultivent des contacts en dehors des cercles du plus haut pouvoir politique. Ce faisant, ils ont utilisé avec enthousiasme un moyen de communication relativement nouveau : la presse à imprimer. Le concept de diplomatie publique est issu du champ d’analyse des relations internationales et des études diplomatiques, où l’on s’intéresse depuis quelques années à l’utilisation des médias (sociaux) par les diplomates contemporains, les institutions étatiques et les acteurs non étatiques. Dans ce projet, le groupe de recherche auquel appartient le Dr. Lamal explore la genèse de ce phénomène au début de l’ère moderne. Jusqu’à présent, les recherches sur la relation entre la diplomatie et la publicité à cette époque se sont largement limitées à la censure des pamphlets à caractère politique. Toutefois, les diplomates, dans toute leur diversité (ambassadeurs, consuls, agents) publiaient également leurs propres discours, ou commandaient des pamphlets anonymes et incendiaires à commercialiser. Ils étaient également attentifs à la manière dont d’autres acteurs faisaient usage de la presse écrite pour atteindre un public international et s’adresser à l’opinion publique afin de faire pression sur la politique étrangère d’un État. L’intervention de Nina Lamal sera prononcée en anglais. Elle est conçue comme un point d’étape préparatoire à la tenue de l’atelier du groupe de recherche à Tours en octobre 2023, atelier consacré à l’étude des sources du conseil, de la diplomatie et de la négociation.

Nina Lamal est chercheuse post-doctorale rattachée au projet « Inventing Public Diplomacy »  NL-Lab, Humanities Cluster,  Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences (KNAW).

© « Ware afbeeldinge der H. Ambassadeurs ende gecomitteerde tot het bestant », c. 1609, 270 mm x 345 mm, Brisith Museum (Londres).

En parlant, en écrivant

Colloque international à l’Institut d’histoire de l’université de Luxembourg

Mercredi 14 septembre 2022

13h30 Accueil par le Prof. Michel Margue, directeur de l’IHIST

13h45 Introduction par Monique Weis (Université du Luxembourg, IHIST)

Session 1

Diplomatie et information 14h00 – 15h30

Ghislain TRANIÉ Centre Roland Mousnier/Sorbonne-Université, Paris

Informer le prince en écrivant et en parlant. À la recherche du langage politique des humanistes évangéliques du milieu du XVIe siècle.

Dorian VARENNE Centre Roland Mousnier/Sorbonne-Université, Paris

Ce qu’il faut dire, ce qu’il faut taire. Réflexions sur le dialogue entre Paris et le Saint-Siège à Rome sous les règnes des premiers Bourbons.

Jérémie FERRER BARTOMEU FNRS, Transitions/Université de Liège et GEMCA/UCL

Chuchoter dans les arcanes du cabinet. Les marqueurs de l’oralité dans les correspondances diplomatiques (XVIe-XVIIe siècles, France, Suisse et Flandres).

15h30-16h00 Discussion

Session 2

Prédication 16h30 – 17h30

Manon GAC CESR/Université de Tours

Des prédications dignes de mémoire (France, ca 1530-1570). 

Laurent JALABERT CRULH/Université de Lorraine (Nancy)

Prêcher et prier par l’écrit dans le monde luthérien : la pastorale familiale de Johann Michael Moscherosch (1601-1669). 

17h30-18h Discussion

Jeudi 15 septembre 2022

Session 3 Prédication (suite) 9h00-10h00

Olivier SPINA LARHRA/Université Lumière Lyon 2

Qu’a-t-il dit ? La mise par écrit des sermons, un instrument de contrôle des prédicateurs dans l’Angleterre d’Henri VIII. 

Isabelle BRIAN et Stefano SIMIZ CRULH/Université de Lorraine (Nancy)

Lire, écrire, parler : le prédicateur en actes. 

10h00-10h30 Discussion

Session 4

Parole polémique 11h00-12h00

Ullrich LANGER University of Wisconsin-Madison

Le déictique comme validation de la parole : de l’homme illustre au noble magnanime. 

Alexandre GODERNIAUX Transitions/Université de Liège

In medio stat virtus ? La consolation du soldat françois et l’asseurance du craintif pour un judicieux (1612), ou trois voix sur les mariages espagnols. 

12h00-12h30 Discussion

Session 5

Parole polémique (suite) 14h00-15h30

Julien LÉONARD CRULH/Université de Lorraine (Nancy)

À l’oral et à l’écrit, pour les simples et pour les savants. La méthode de disputer de François Véron, entre théorie et mise en pratique (années 1610 – années 1630). 

Mathieu NICATI Université de Genève

Dire, écrire et combattre l’ennemi. La brutalisation de l’‘Iroquois’ dans les Relations jésuites (1660-1667). 

Lena STEVEKER University of Luxembourg/English Studies

Speaking News in Pamphlets of the English Civil Wars.

15h30-16h00 Discussion

Session 6

Parole théologique et pastorale 16h30-17h00

Sophie YVERT-HAMON Université de Stockholm

‘Oserai-je vous dire ?’. L’oralité mise en texte dans le Traité de l’eucharistie de Philippe Duplessis-Mornay.

17h00-17h30 Discussion

Vendredi 16 septembre 2022

Session 7

Parole théologique et pastorale (suite) 9h00-10h00

Mette AHLEFELDT-LAURVIG University of Luxembourg/IHIST

‘Don’t let your cows and sheep shit – pardon me – in the cemetery’. Exploring the orality of Wittenberg-educated, Danish reformer, Bishop Peder Palladius (1503-1560).

Fabienne HENRYOT École nationale supérieure des sciences de l’information et des bibliothèques, Lyon.

Enseigner et apprendre la théologie dans les écoles conventuelles (fin XVIIe-début XVIIIe siècles) : la place du livre et de l’oral. 

10h00-10h30 Discussion

Session 8

Justice et parole 11h00-12h30

Rémi DEMOEN CESR/Université de Tours

Une enquête la plume à la main : le témoignage et sa consignation dans le Touraine du milieu du XVIe siècle. 

Maryse SIMON Université de Strasbourg

Parole(s) de sorcière, écrits de justice. 

Martina OGNIBENE EHESS Paris

Les archives judiciaires comme unité de mesure de l’hybridation entre l’écriture et l’oralité (XVIIe-XVIIIe siècle). 

12h30-13h00 Discussion

Session 9

Table-ronde de clôture et échanges sur les suites du projet 14h00-15h30

(Modération : Monique WEIS, Université du Luxembourg/IHIST)

Jean SÉNIÉ CESR/Université de Tours 

Florence BISTAGNE IUF/Université d’Avignon

Paul-Alexis MELLET Université de Genève/IHR

Le programme des journées d’études est disponible en téléchargement.

En parlant, en écrivant

Complémentarité, concurrence et hybridation entre écrit et oralité dans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles

Journées d’études à l’Université du Luxembourg (Institut d’histoire) à Belval (Esch-sur-Alzette), les 15 et 16 septembre 2022.

Ces journées d’études sont la deuxième rencontre organisée par le groupe international et transdisciplinaire Anthropologie politique et religieuse de la parole (16e-17e siècles). Elles poursuivent les interrogations des travaux entamés à Genève en février 2022 sur les éléments constitutifs de la promesse et son effectivité à l’époque moderne, tout en déclinant de nouveaux aspects de ce vaste domaine de recherches. Les rencontres de Genève et du Luxembourg visent à créer et consolider un groupe de recherche dont les activités se poursuivront selon des modalités qui restent à définir collectivement (ateliers, écoles d’été, publications diverses, etc.).

Les journées d’études qui se tiendront à l’Université du Luxembourg porteront de manière plus spécifique sur les rapports complexes entre écrit et oralité dans l’Europe des 16e et 17e siècles. Les deux modalités d’expression et de communication font l’objet depuis quelques années d’un intérêt renouvelé. Beaucoup de travaux récents sont ainsi consacrés aux « pratiques de l’écrit » dans les chancelleries, secrétaireries et autres bureaux, dans les officines et comptoirs de divers types, ou encore dans les institutions religieuses des principales confessions chrétiennes. Les ressorts de l’oralité ont quant à eux été remis à l’honneur par de nouvelles approches des cérémonies politiques et judiciaires, par le renouveau de l’histoire diplomatique et par des études pionnières sur la prédication.

En revanche, les relations entre écrit et oralité ont été peu thématisées et analysées. Elles renvoient à des questions importantes liées à l’histoire de l’époque moderne et à ses sources. Comment s’articulaient les passages de l’oralité à l’écrit ? En situation de concurrence entre les deux modalités, comment se faisaient et s’expliquaient les choix ? Dans quels contextes l’oralité vient-elle dupliquer, conforter, compléter, modérer, voire concurrencer ou même contredire l’écrit ? Lorsqu’il y eut davantage de complémentarité, quelles furent les influences réciproques, notamment mais pas uniquement du point de vue formel ?

Une attention particulière doit être accordée aux phénomènes d’hybridation entre l’écrit et l’oralité dans différents domaines, périodes et contextes. Ils peuvent être étudiés au moyen de documents variés, dans une approche qui ne sépare pas strictement l’histoire religieuse de l’histoire politique, mais qui mobilise des concepts inspirés par l’anthropologie historique, les études culturelles et littéraires ou encore l’analyse des discours. Enfin, quelles sont les traces de l’oralité dans les sources de l’époque moderne, quels sont ses marqueurs spécifiques, et comment les acteurs des 16e et 17e siècles en envisageaient-ils eux-mêmes la conservation ?

La notion de « performativité » est centrale pour les questions de recherche qui sous-tendent les journées d’études En parlant, en écrivant de septembre 2022 et qui irriguent tout le projet collectif sur l’Anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne. Dans le sillage du « performative turn », beaucoup de travaux se sont penchés sur les rituels publics et leur mise en scène, sur le rôle clé des gestes et du corps, ainsi que sur les sources visuelles, bref sur des aspects non verbaux. Mais il ne faut pas négliger la place des mots, qu’ils soient dits ou écrits, dans les différents lieux et milieux sociaux de l’Europe pendant les 16e et 17e siècles. Aussi, les fonctions performatives de la parole seront-elles au centre des journées d’études En parlant, en écrivant. Cette approche, fortement tributaire des débats ayant suivi le « linguistic turn », permettra de questionner à nouveau frais les périmètres mouvants du dicible et de l’indicible, du pensable et de l’impensable, du nommable et de l’innommable aux 16e et 17e siècles, dans le processus de confessionnalisation comme dans les conflits politiques et géopolitiques qui scandent la première modernité.

Voici quelques thématiques plus restreintes qui pourront être abordées dans le cadre de sections cohérentes et pour lesquelles nous sollicitons des propositions :

*dire, écrire et publier la loi et la Loi (politique et religieuse)

*communiquer et informer, au sein de monarchies composites, déjouant les distances, les oppositions, à toutes les échelles des agencements de pouvoir (circulation des nouvelles, etc.)

*organiser et mettre en pratique la « bonne gouvernance », par la parole et par l’écrit (cérémonies de l’information, spectacle du pouvoir, rituels politiques, etc.)

*pratiques de l’oralité et pratiques de l’écrit dans la diplomatie (ambassades, correspondances, etc.)

*prêcher et mettre par écrit la prédication

*débattre par la dispute orale ou par l’écrit

*prier à l’époque moderne : pratiques de l’oralité et pratiques de l’écrit (publiques et privées)

Les journées d’études En parlant, en écrivant seront probablement organisées en co-modalité (mode présentiel et Webex).

Merci d’envoyer vos propositions en français ou en anglais, avec un titre provisoire et un abstract de quelques lignes (expliquant comment votre communication répondra aux questions posées dans l’appel à communications), AVANT LE 15 AVRIL 2022 à l’adresse suivante :

monique.weis@uni.lu.

https://history.uni.lu/team-monique-weis/

Organisation et comité scientifique :

Prof. Monique Weis, Université du Luxembourg

Lison Vercammen, doctorante, Université du Luxembourg et Université catholique de Louvain

Prof. Paul-Alexis Mellet, Université de Genève-IHR

Dr. Jérémie Ferrer-Bartomeu, Centre Jean-Mabillon (École nationale des Chartes) et Centre d’études supérieures de la Renaissance, Tours

Le programme définitif des journées d’études sera finalisé fin avril/début mai 2022.

Les participants retenus seront alors contactés dans les meilleurs délais. Les frais de logement seront pris en charge par les organisateurs. Il en sera de même pour les frais de voyage si les participants ne disposent pas de financements de la part de leurs laboratoires de recherche.

Pour le 1er septembre 2022, les participants enverront un document (de max. 5 pages) reprenant une source ou un ensemble de sources qu’ils utiliseront dans leur exposé. Le dossier complet sera envoyé à tous en amont des journées d’études afin de faciliter les échanges.

(Ab)jurer sa parole

Promettre la guerre et s’engager pour la paix pendant les crises de l’époque moderne (XVIe-XVIIe siècle).

Colloque international – 16, 17 et 18 février 2022 – Université de Genève (Bastions 108)

16 février

13h : Accueil des participants

13h15: Introduction par Paul-Alexis Mellet (Genève/IHR) et Jérémie Ferrer-Bartomeu (Genève)

Panel 1

13h45-14h15 : Monique Weis (Luxembourg)

Parole(s) donnée(s) – Parole(s) rompue(s). Une relecture de la Révolte des Pays-Bas (1565-1581).

14h15-14h45 : Denis Crouzet (Sorbonne-Université)

Les dictions contraintes : Philippe de Hesse, Jean Frédéric de Saxe face à Charles Quint en 1547.

14h45-15h : Discussion

15h-15h30: Pause

Panel 2

15h30-16h : Rémi Demoen (Tours/CESR)

Paroles, promesses et signatures : consigner la parole jurée dans les registres de délibérations de Touraine au temps des guerres de Religion.

16h-16h30 : Damien Fontvieille (Sorbonne-Université)

Négocier, promettre et restaurer la confiance par la parole. Villeroy et l’engagement pour la paix pendant la Ligue (v. 1588-v. 1594).

16h30-16h45 : Discussion

16h45- 17h15 : Pause

Panel 3

17h15-17h45 : Ullrich Langer (Wisconsin/Madison)

Le Traicté d’association faicte par Monseigneur le Prince de Condé avec les Princes… (1562) : le serment au croisement de la religion, de la loi, et des enjeux féodaux.

17h45-18h15 : Fanny Giraudier (Lyon/LARHRA)

Appeler à prendre les armes pour défendre la paix : parole et discours du duc pendant les guerres de Rohan (1620-1629).

18h15-18h30 : Discussion

Panel 4

9h15 : Accueil des participants

9h30-10h : Andreas Würgler (Genève)

Parole, acte et pouvoir : discuter la formule et la prestation de serment au sein de la Confédération (1526-1655).

10h-10h30 : Fabrice Flückiger (Berne)

Pour le Bien commun. Prestation de serment, unité de la cité et Bon Gouvernement dans la ville d’Ulm au XVIIe siècle.

10h30-10h45 : Discussion

10h45-11h15 : Pause

Panel 5

11h15-11h45 : Dorian Varenne (Sorbonne-Université)

Paroles de prélats : les alliances franco-cardinalices durant les périodes troublées de Sede vacante (1ère moitié du XVIIè siècle).

11h45-12h15 : Jean Sénié (Tours/CESR)

N’a-t-on qu’une parole ? Promesses et serments politiques dans les relations internationales (XVIe-XVIIe siècles).

12h15-12h30 : Discussion

Panel 6

14h30-15h : Sophie Yvert-Hamon (Stockholm)

Porter la parole promise : stratégies communicationnelles dans le discours politique catholique avant la conversion d’Henri IV.

15h-15h30 : Alexandre Goderniaux (Liège)

« Leur serment de conscience porte de ne dire jamais vérité ». Dénoncer l’hypocrisie d’un adversaire commun pour souder les catholiques zélés durant la Ligue (1585-1594) et les guerres de Rohan (1621-1629).

15h30-15h45 : Discussion

15h45-16h15 : Pause

Panel 7

16h15-16h45 : Marc Aberlé (Genève)

Guerre juste contre mépris de la parole de Dieu. Une analyse au prisme des écrits de Lambert Daneau.

16h45-17h15 : Nicolas Balzamo (Neuchâtel)

La parole est à Satan : démonologie et politique dans la France des guerres de Religion.

17h15-17h30 : Discussion

Panel 8

9h15 : Accueil des participants

9h30-10h : David Feutry (École nationale des chartes)

Service du roi ou solidarité parlementaire ? Les serments des conseillers au Parlement de Paris à la fin du règne de Louis XIV.

10h-10h30 : Kostanca Jorgji (Limoges/Omij)

La parole donnée dans le Kanun albanais (besa).

10h30-10h45 : Discussion

10h45-11h15 : Pause

Panel 9

11h15-11h45 : Florence Alazard (Tours/CESR).

Sfida et pronunziamento : la parole menaçante pendant les Guerres d’Italie.

11h45-12h15 : Guillaume Pinet (Tours/CESR)

Ce bon et brave chevallier avoit bien besoing d’un tel escrit et publiement de sa vertu et valeur : la parole jurée des mémorialistes militaires français du XVIè siècle.

12h15-12h30 : Discussion

Panel 10

14h30-15h : florence Bistagne (Avignon/IUF)

Ferdinand d’Aragon entre Hannibal et Catilina ? Simulation et dissimulation aux temps des guerres d’Italie.

15h-15h30 : Arnaud Fontaine (Rennes)

I bellissimo inganno di Sinegallia : l’admirable stratagème de César Borgia ou l’irruption du machiavélisme en politique.

15h30-15h45 : Discussion

15h45-16h15 : Pause

Panel 11

16h15-16h45 : Jérémie Ferrer-Bartomeu (Genève)

L’extinction de la rébellion. contributions à l’étude des marges dans l’iconographie des prises de paroles cérémonielles au XVIe siècle.

16h45-17h15 : Claire Gantet (Fribourg)

La peinture de Ter Borch sur le serment de la paix de Münster entre l’Espagne et les Provices-Unies.

17h15-17h30 : Discussion et clôture des travaux

Parole

Présentation du groupe de recherche en anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne

Nous vous souhaitons la bienvenue sur le carnet du groupe de recherche en Anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne. Le groupe est co-dirigé par Paul-Alexis Mellet (Genève), Monique Weis (Luxembourg) et Jérémie Ferrer-Bartomeu (Genève).

Les problématiques et les objets que se donne le groupe de recherche sont les suivants : dans un paradoxe tout à fait fascinant, la parole politique oscille entre profusion et rareté. Le pouvoir qu’elle détient provient de sa rareté et des mystère de sa forge. Son utilisation doit donc être parcimonieuse et, surtout, contrôlée. C’est ainsi que des stratégies communicationnelles et des acteurs institutionnels naissent ou se développent afin de maitriser la production, la diffusion et la réception de la parole politique. Cependant, ils ne sont pas seuls détenteurs du Verbe et les crises successives qui secouent la première modernité encouragent une amplification des discours : l’opposition se multiplie en même temps que les pôles de production, l’imprimerie rend la diffusion plus aisée mais plus incontrôlable, et le pouvoir sacré de la parole souveraine est mis à mal par de nouvelles concurrences. Dans la gestion politique des crises, la parole est alors à la fois problème et solution.

Le champ de recherche couvre l’Europe occidentale de la première paix de Cappel jusqu’au traité de Westphalie. Un intérêt tout particulier sera consacré aux pensées transversales et interdisciplinaires capables d’apporter à la question de la parole des réponses à la fois historiques et à la fois issues d’autres sciences humaines et sociales permettant de confronter différentes approches. Nous nous pencherons ainsi sur des sujets ciblés, afin de pouvoir rentrer dans le vif de cette parole jurée, profuse et mystifiée : par exemple, les préambules légaux et la manière dont ils introduisent les conjurés, les serments qui entourent les paix de religion, le règlement des conflits ou au contraire les déclarations de guerre, la promesse royale ou princière (qu’elle soit directe ou indirecte), les sermons de guerre, la traîtrise et l’abjuration, les savoir-faire administratifs liés à l’acte du don de parole, la matérialité de cette pratique, la force perlocutoire des mots jurés, l’iconographie du serment, ses évolutions et ses permanences.

Le travail du groupe de recherche est scandé par des rencontres régulières. Un premier colloque se tiendra en février 2022 à l’université de Genève et aura pour thème « (Ab)jurer sa parole. Promettre la guerre et s’engager pour la paix ». Durant les différentes interventions, nous nous intéresserons à la parole promise et aux différentes formes que cet acte peut recouvrir (serment, charte, foi jurée, profession de foi, confession, menace, malédiction, etc.). S’interroger sur l’acte performatif qu’est le don de parole – comment jure-t-on et quelles sont les conséquences des mots prononcés ou signés ? −, c’est se questionner à la fois sur les modalités linguistiques, institutionnelles et rituelles qui sous-tendent cette pratique et, plus encore, repenser les liens de confiance et d’alliance, le capital symbolique mis en gage par les deux parties : qui jure, et pourquoi cette pratique revêt une telle importance dans la société d’Ancien Régime ?

Le but de cette première rencontre programmatique revient à interroger les éléments constitutifs de la parole jurée, en particulier son media (l’oral, l’écrit ou des formes hybrides) et son effectivité. Deux questions sont centrales : comment est construite la promesse ? Qu’est-ce qu’elle produit en termes d’impact sur le présent et le futur de la situation d’énonciation ? Il est alors nécessaire d’interroger la source de la valeur du serment, les gages donnés pour les parties, mais également les acteurs (producteurs et/ou détenteurs de la parole). Ces « jureurs » peuvent s’engager pour eux-mêmes, mais aussi pour une entité plus large, puisque jurer implique non seulement un gage personnel mais aussi communautaire, soit collectif et gouvernemental. De ce fait, peut-être faut-il envisager l’acte de jurer comme le symbole de la convergence de volontés plurielles. D’une parole jurée, on peut ainsi mettre en exergue les ressorts d’un dispositif politique et religieux largement utilisé et persistant, par une déconstruction minutieuse des contextes et des pratiques, afin d’observer sa pluralité en tant que discours et idées. Cela nous amènera à considérer l’économie de la parole dans son écriture, sa proclamation, sa conservation et ses changements.

Dans la suite de l’année 2022, un second colloque se tiendra à l’université de Luxembourg les 15 et 16 septembre 2022 afin de questionner l’hybridation écrit et oral dans l’économie générale de la parole à l’époque moderne.

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