La parole religieuse (Université de Lorraine)

Notre deuxième atelier de lecture de sources se tient à Nancy, à l’invitation de l’équipe de recherche “Faits religieux” du Centre de Recherche Universitaire Lorrain d’Histoire (CRULH, Université de Lorraine) qui l’accueille.  

Après l’atelier de Tours, consacré à l’étude de la parole politique et diplomatique, ce deuxième atelier revient sur une dimension majeure de l’anthropologie de la parole à l’époque moderne. Un troisième atelier est à l’agenda du groupe et portera sur la parole représentée dans les arts de l’époque moderne. Il se tiendra à l’UCLouvain, à l’invitation du Centre d’Analyse Culturelle de la Première Modernité.

Pour participer à nos travaux et à notre réflexion, nous vous prions d’envoyer un courriel à jeremie.ferrer-bartomeu@uliege.be

Atelier de recherche|13 octobre 2023| CESR (Tours)

Vittore Carpaccio, Arrivo degli ambasciatori inglesi alla corte del re di Bretagna, 1495, huile sur toile, 275×589 cm, Galerie de l’Académie, Venise.

Vendredi 13 octobre 2023, le groupe de recherche en Anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne se réunit pour son premier atelier de recherche consacré à l’étude de dossiers documentaires. Ce mode de travail fait la part belle aux sources, textuelles et iconographiques, présentées sous forme de dossiers documentaires par quelques orateurs et oratrices au cours d’une journée.

L’atelier est ouvert à toute personne intéressée par nos travaux, sur inscription auprès de Jérémie Ferrer-Bartomeu.

Le thème retenu pour cet atelier est le suivant : « Rapporter au conseil, négocier en mission et convaincre en cour. La parole politique et diplomatique dans les arcanes du palais et les institutions du conseil et de la diplomatie du XVe au XVIIe siècle en Europe ».

Pour ce premier atelier, nous discuterons les dossiers proposés par les collègues suivants :

— Damien Fontvieille : Rendre compte à la cour et se mettre en scène dans les correspondances diplomatiques à la Renaissance

— Christian Martens et Jérémie Ferrer-Bartomeu : Le renouvellement de l’alliance franco-suisse de 1516 au sortir des guerres de Religion

— Ghislain Tranié : Une palette d’écriture pour convaincre et négocier. Les pratiques de François de Billon entre l’Italie et la France (1552-1556)

— Dorian Varenne : Le cardinal de Joyeuse, homme clé de la diplomatie henricienne à Rome : le séjour de 1604-1605

Voici également un rappel du calendrier à venir concernant le projet APRP

Printemps 2024 : Deuxième atelier de lecture de sources à l’Université de Lorraine/CRUHL, sur le thème « La parole religieuse : sermons, prières et prédications ».

Automne 2024 : Troisième atelier de lecture de sources à l’Université catholique de Louvain/GEMCA, sur le thème « La parole représentée : gestes et contexte de la parole en image ».

Printemps 2025 : Troisième rencontre internationale. Le thème retenu est celui du silence et de l’oralité. Il s’agira de la dernière rencontre de la phase 1 du projet. Le lieu de rencontre envisagé est l’Académie Royale de Belgique à Bruxelles (sous réserve).

2026 : Publication d’un volume de synthèse comprenant une sélection des communications des trois rencontres internationales et des ateliers de lecture de sources.

En parlant, en écrivant

Complémentarité, concurrence et hybridation entre écrit et oralité dans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles

Journées d’études à l’Université du Luxembourg (Institut d’histoire) à Belval (Esch-sur-Alzette), les 15 et 16 septembre 2022.

Ces journées d’études sont la deuxième rencontre organisée par le groupe international et transdisciplinaire Anthropologie politique et religieuse de la parole (16e-17e siècles). Elles poursuivent les interrogations des travaux entamés à Genève en février 2022 sur les éléments constitutifs de la promesse et son effectivité à l’époque moderne, tout en déclinant de nouveaux aspects de ce vaste domaine de recherches. Les rencontres de Genève et du Luxembourg visent à créer et consolider un groupe de recherche dont les activités se poursuivront selon des modalités qui restent à définir collectivement (ateliers, écoles d’été, publications diverses, etc.).

Les journées d’études qui se tiendront à l’Université du Luxembourg porteront de manière plus spécifique sur les rapports complexes entre écrit et oralité dans l’Europe des 16e et 17e siècles. Les deux modalités d’expression et de communication font l’objet depuis quelques années d’un intérêt renouvelé. Beaucoup de travaux récents sont ainsi consacrés aux « pratiques de l’écrit » dans les chancelleries, secrétaireries et autres bureaux, dans les officines et comptoirs de divers types, ou encore dans les institutions religieuses des principales confessions chrétiennes. Les ressorts de l’oralité ont quant à eux été remis à l’honneur par de nouvelles approches des cérémonies politiques et judiciaires, par le renouveau de l’histoire diplomatique et par des études pionnières sur la prédication.

En revanche, les relations entre écrit et oralité ont été peu thématisées et analysées. Elles renvoient à des questions importantes liées à l’histoire de l’époque moderne et à ses sources. Comment s’articulaient les passages de l’oralité à l’écrit ? En situation de concurrence entre les deux modalités, comment se faisaient et s’expliquaient les choix ? Dans quels contextes l’oralité vient-elle dupliquer, conforter, compléter, modérer, voire concurrencer ou même contredire l’écrit ? Lorsqu’il y eut davantage de complémentarité, quelles furent les influences réciproques, notamment mais pas uniquement du point de vue formel ?

Une attention particulière doit être accordée aux phénomènes d’hybridation entre l’écrit et l’oralité dans différents domaines, périodes et contextes. Ils peuvent être étudiés au moyen de documents variés, dans une approche qui ne sépare pas strictement l’histoire religieuse de l’histoire politique, mais qui mobilise des concepts inspirés par l’anthropologie historique, les études culturelles et littéraires ou encore l’analyse des discours. Enfin, quelles sont les traces de l’oralité dans les sources de l’époque moderne, quels sont ses marqueurs spécifiques, et comment les acteurs des 16e et 17e siècles en envisageaient-ils eux-mêmes la conservation ?

La notion de « performativité » est centrale pour les questions de recherche qui sous-tendent les journées d’études En parlant, en écrivant de septembre 2022 et qui irriguent tout le projet collectif sur l’Anthropologie politique et religieuse de la parole à l’époque moderne. Dans le sillage du « performative turn », beaucoup de travaux se sont penchés sur les rituels publics et leur mise en scène, sur le rôle clé des gestes et du corps, ainsi que sur les sources visuelles, bref sur des aspects non verbaux. Mais il ne faut pas négliger la place des mots, qu’ils soient dits ou écrits, dans les différents lieux et milieux sociaux de l’Europe pendant les 16e et 17e siècles. Aussi, les fonctions performatives de la parole seront-elles au centre des journées d’études En parlant, en écrivant. Cette approche, fortement tributaire des débats ayant suivi le « linguistic turn », permettra de questionner à nouveau frais les périmètres mouvants du dicible et de l’indicible, du pensable et de l’impensable, du nommable et de l’innommable aux 16e et 17e siècles, dans le processus de confessionnalisation comme dans les conflits politiques et géopolitiques qui scandent la première modernité.

Voici quelques thématiques plus restreintes qui pourront être abordées dans le cadre de sections cohérentes et pour lesquelles nous sollicitons des propositions :

*dire, écrire et publier la loi et la Loi (politique et religieuse)

*communiquer et informer, au sein de monarchies composites, déjouant les distances, les oppositions, à toutes les échelles des agencements de pouvoir (circulation des nouvelles, etc.)

*organiser et mettre en pratique la « bonne gouvernance », par la parole et par l’écrit (cérémonies de l’information, spectacle du pouvoir, rituels politiques, etc.)

*pratiques de l’oralité et pratiques de l’écrit dans la diplomatie (ambassades, correspondances, etc.)

*prêcher et mettre par écrit la prédication

*débattre par la dispute orale ou par l’écrit

*prier à l’époque moderne : pratiques de l’oralité et pratiques de l’écrit (publiques et privées)

Les journées d’études En parlant, en écrivant seront probablement organisées en co-modalité (mode présentiel et Webex).

Merci d’envoyer vos propositions en français ou en anglais, avec un titre provisoire et un abstract de quelques lignes (expliquant comment votre communication répondra aux questions posées dans l’appel à communications), AVANT LE 15 AVRIL 2022 à l’adresse suivante :

monique.weis@uni.lu.

https://history.uni.lu/team-monique-weis/

Organisation et comité scientifique :

Prof. Monique Weis, Université du Luxembourg

Lison Vercammen, doctorante, Université du Luxembourg et Université catholique de Louvain

Prof. Paul-Alexis Mellet, Université de Genève-IHR

Dr. Jérémie Ferrer-Bartomeu, Centre Jean-Mabillon (École nationale des Chartes) et Centre d’études supérieures de la Renaissance, Tours

Le programme définitif des journées d’études sera finalisé fin avril/début mai 2022.

Les participants retenus seront alors contactés dans les meilleurs délais. Les frais de logement seront pris en charge par les organisateurs. Il en sera de même pour les frais de voyage si les participants ne disposent pas de financements de la part de leurs laboratoires de recherche.

Pour le 1er septembre 2022, les participants enverront un document (de max. 5 pages) reprenant une source ou un ensemble de sources qu’ils utiliseront dans leur exposé. Le dossier complet sera envoyé à tous en amont des journées d’études afin de faciliter les échanges.

(Ab)jurer sa parole

Promettre la guerre et s’engager pour la paix pendant les crises de l’époque moderne (XVIe-XVIIe siècle).

Colloque international – 16, 17 et 18 février 2022 – Université de Genève (Bastions 108)

16 février

13h : Accueil des participants

13h15: Introduction par Paul-Alexis Mellet (Genève/IHR) et Jérémie Ferrer-Bartomeu (Genève)

Panel 1

13h45-14h15 : Monique Weis (Luxembourg)

Parole(s) donnée(s) – Parole(s) rompue(s). Une relecture de la Révolte des Pays-Bas (1565-1581).

14h15-14h45 : Denis Crouzet (Sorbonne-Université)

Les dictions contraintes : Philippe de Hesse, Jean Frédéric de Saxe face à Charles Quint en 1547.

14h45-15h : Discussion

15h-15h30: Pause

Panel 2

15h30-16h : Rémi Demoen (Tours/CESR)

Paroles, promesses et signatures : consigner la parole jurée dans les registres de délibérations de Touraine au temps des guerres de Religion.

16h-16h30 : Damien Fontvieille (Sorbonne-Université)

Négocier, promettre et restaurer la confiance par la parole. Villeroy et l’engagement pour la paix pendant la Ligue (v. 1588-v. 1594).

16h30-16h45 : Discussion

16h45- 17h15 : Pause

Panel 3

17h15-17h45 : Ullrich Langer (Wisconsin/Madison)

Le Traicté d’association faicte par Monseigneur le Prince de Condé avec les Princes… (1562) : le serment au croisement de la religion, de la loi, et des enjeux féodaux.

17h45-18h15 : Fanny Giraudier (Lyon/LARHRA)

Appeler à prendre les armes pour défendre la paix : parole et discours du duc pendant les guerres de Rohan (1620-1629).

18h15-18h30 : Discussion

Panel 4

9h15 : Accueil des participants

9h30-10h : Andreas Würgler (Genève)

Parole, acte et pouvoir : discuter la formule et la prestation de serment au sein de la Confédération (1526-1655).

10h-10h30 : Fabrice Flückiger (Berne)

Pour le Bien commun. Prestation de serment, unité de la cité et Bon Gouvernement dans la ville d’Ulm au XVIIe siècle.

10h30-10h45 : Discussion

10h45-11h15 : Pause

Panel 5

11h15-11h45 : Dorian Varenne (Sorbonne-Université)

Paroles de prélats : les alliances franco-cardinalices durant les périodes troublées de Sede vacante (1ère moitié du XVIIè siècle).

11h45-12h15 : Jean Sénié (Tours/CESR)

N’a-t-on qu’une parole ? Promesses et serments politiques dans les relations internationales (XVIe-XVIIe siècles).

12h15-12h30 : Discussion

Panel 6

14h30-15h : Sophie Yvert-Hamon (Stockholm)

Porter la parole promise : stratégies communicationnelles dans le discours politique catholique avant la conversion d’Henri IV.

15h-15h30 : Alexandre Goderniaux (Liège)

« Leur serment de conscience porte de ne dire jamais vérité ». Dénoncer l’hypocrisie d’un adversaire commun pour souder les catholiques zélés durant la Ligue (1585-1594) et les guerres de Rohan (1621-1629).

15h30-15h45 : Discussion

15h45-16h15 : Pause

Panel 7

16h15-16h45 : Marc Aberlé (Genève)

Guerre juste contre mépris de la parole de Dieu. Une analyse au prisme des écrits de Lambert Daneau.

16h45-17h15 : Nicolas Balzamo (Neuchâtel)

La parole est à Satan : démonologie et politique dans la France des guerres de Religion.

17h15-17h30 : Discussion

Panel 8

9h15 : Accueil des participants

9h30-10h : David Feutry (École nationale des chartes)

Service du roi ou solidarité parlementaire ? Les serments des conseillers au Parlement de Paris à la fin du règne de Louis XIV.

10h-10h30 : Kostanca Jorgji (Limoges/Omij)

La parole donnée dans le Kanun albanais (besa).

10h30-10h45 : Discussion

10h45-11h15 : Pause

Panel 9

11h15-11h45 : Florence Alazard (Tours/CESR).

Sfida et pronunziamento : la parole menaçante pendant les Guerres d’Italie.

11h45-12h15 : Guillaume Pinet (Tours/CESR)

Ce bon et brave chevallier avoit bien besoing d’un tel escrit et publiement de sa vertu et valeur : la parole jurée des mémorialistes militaires français du XVIè siècle.

12h15-12h30 : Discussion

Panel 10

14h30-15h : florence Bistagne (Avignon/IUF)

Ferdinand d’Aragon entre Hannibal et Catilina ? Simulation et dissimulation aux temps des guerres d’Italie.

15h-15h30 : Arnaud Fontaine (Rennes)

I bellissimo inganno di Sinegallia : l’admirable stratagème de César Borgia ou l’irruption du machiavélisme en politique.

15h30-15h45 : Discussion

15h45-16h15 : Pause

Panel 11

16h15-16h45 : Jérémie Ferrer-Bartomeu (Genève)

L’extinction de la rébellion. contributions à l’étude des marges dans l’iconographie des prises de paroles cérémonielles au XVIe siècle.

16h45-17h15 : Claire Gantet (Fribourg)

La peinture de Ter Borch sur le serment de la paix de Münster entre l’Espagne et les Provices-Unies.

17h15-17h30 : Discussion et clôture des travaux

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